Déjà dans la deuxième réimpression, accueilli avec beaucoup d’enthousiasme, l’histoire politique passionnante du CRNTOCELLAROS, du travailleur de Potere, à Cococe, à la FCA et aux diverses organisations combattantes connectées et déterminées dans ce livre qui explique les raisons d’une histoire de la lutte armée dans le conflit de classe en Italie de l’après-guerre à aujourd’hui; les présentations commencent dans toute l’Italie, la France et l’Espagne. Edité par l’éditeur Héphaïstos le livre “CENTOCELLAROS, les cent fleurs et la rose de Jéricho. Une révolution possible et nécessaire” est signé ensemble par Luigi Rosati, expert sur les thèmes du développement dans le Sud du monde, et Luciano Vasapollo, économiste de Sapienza, représentant du Réseau communiste et de la section italienne du Réseau international de artistes et intellectuels à la défense de l’humanité.
Le livre reconstitue la dynamique de la lutte des classes des années 50 à aujourd’hui, en passant par les années 70 et 80, avec le désir de révolution jamais apaisé des jeunes communistes des célèbres banlieues romaines, à travers les histoires de Potere Operaio, du CO .CO.CE. et des organisations de lutte armée connectées dans un projet national, jusqu’aux processus et modalités politiques de l’affrontement d’aujourd’hui. Nous publions quelques pages du livre sur les jours de ’77
Place de l’Indépendance Les événements de la Piazza Indipendenza commencent par une procession venue de l’Université La Sapienza ; il s’était arrêté via San Martino della Battaglia où la voiture est partie et a commencé à tirer au milieu du cortège. Au début, cela a été considéré comme une provocation par les fascistes, qui avaient leur quartier général juste là, via Sommacampagna, également à cause du manque de scrupules qu’ils ont exprimé en sortant de la voiture et en continuant à tirer.
Le cortège a répondu, car il était désormais d’usage que certains camarades prennent la responsabilité de protéger le cortège armé, compte tenu des offensives continues de la police ainsi que des fascistes, qui avaient souvent créé des attentats infâmes. Les responsabilités de la police dans la fusillade sont immédiatement claires. Ce ne sont autres que les équipes spéciales de Cossiga à leur première apparition, des policiers en civil avec des missions ponctuelles pour les manifestations. C’est de longues minutes de tournage. La blessure de Paolo et Daddo, âgés respectivement de 24 et 22 ans, est souvent rappelée comme le début du choc frontal entre les deux forces sur le terrain. L’un des assaillants du cortège est tombé au sol après avoir été touché tandis que l’autre continue de tirer en continu ayant encore plus d’armes à sa disposition ; des scènes de panique et une ruée générale de personnes tentant de s’échapper et de se protéger ont donc été créées.
Le Parti communiste italien prend parti pour la défense du travail de la police et déclare que les étudiants autonomes sont au même niveau que les fascistes; Ces déclarations sont pleinement compatibles avec le compromis social-démocrate et seront, pour ces affirmations, un nouvel épisode de rupture avec le Mouvement qui, de son côté, revendiquait l’autonomie par rapport aux organisations du parti. La photo prise par Tano D’Amico de Paolo et Daddo, dont se souviendront sûrement tous ceux qui ont un minimum de connaissances sur la dynamique qui a affecté 77, ne se limite pas seulement à capturer un moment, une actualité, mais, à partir de cette photo, il est facile de voir la tournure que prenait l’avenir proche, des combats, des blessés, des morts. Les enjeux augmentaient, le jeu devenait encore plus sérieux.
La manifestation des émeutes de 77 a inévitablement créé la répression des différents mouvements, qui a été aussi forte que les émeutes. C’était une oppression si sélective qu’elle a touché le cœur de la résistance et de la contre-attaque sociale qui a accompagné l’introduction d’un contrôle étatique rigide. L’État devient ainsi l’acteur central de la lutte des classes. Les grands processus de marchandisation ont été mis en pratique, d’avoir contre l’être : la scission dans cette réalité a déterminé une période historique qui a traversé une crise profonde des valeurs. De plus, la violence exercée en réponse par la lutte ouvrière n’était pas homologue à celle imposée par les forces répressives de l’État. Les idéaux visés dans ce cas comprenaient un projet d’équilibre entre les forces sociales, de redistribution des richesses, de communauté, d’inclusion, qui a commencé avec l’avènement du communisme.
“La domination capitaliste ne s’est pas calquée sur un système disciplinaire unique, celui de l’usine, mais s’est articulée de manière très complexe à l’aide de multiples modèles de contrôle qui entraient dans la vie individuelle des gens et dans leur structure affective et émotionnelle. Dès lors la nécessité de “libérer” le sujet de ce conditionnement s’imposait (…). L’opéraïsme est parti de l’hypothèse inverse, à savoir que l’extrême complexité du gouvernement capitaliste ne pouvait être abordée qu’en faisant appel à la complexité de la composition de classe”. Le caractère diversifié et segmenté de l’expression des soulèvements révolutionnaires s’exprime de manière décisive aussi et surtout par le biais de l’insoumission sociale des jeunes et des étudiants.
L’organisation actuelle de la société et la force perturbatrice de la crise, notamment, empêchent la formation d’autres lieux capables de remplacer l’école dans sa fonction de socialisation et d’association. L’année de l’entrée en scène du prolétariat des jeunes a été marquée par un tournant dans la politique de la contre-révolution contre la subversion sociale. Puisqu’il ne s’agissait plus seulement d’organiser des massacres à des fins terroristes contre des civils, typiques de la stratégie de massacre de la tension, mais de vider violemment l’espace de soutien aux luttes et aux organisations révolutionnaires des procédures anti-insurrectionnelles, les communistes La fête a été la principale force de ce projet. Épisode clé de cette normalisation dans les intentions de ses promoteurs, et qui s’est ensuite soldée par une défaite retentissante, l’occupation de la Sapienza par le chef de la CGIL Luciano Lama et ses troupes, le 17 février 1977, s’est soldée par l’expulsion de l’Université de la dernier en raison de la fureur d’un peuple en colère.
En présence active de toutes les franges du prolétariat des jeunes, auxquelles s’ajoutent le courant «créatif» des Indiens métropolitains et l’aile radicale du mouvement féministe, les collectifs de l’Autonomie ouvrière de Via dei Volsci et les Comités communistes, en tant qu’ancien Composant FCA, ont été parmi les protagonistes de ce qui a été défini dans les chroniques comme “l’expulsion de Lama”. Le lendemain, les militants colombophiles de Centocelle organisent une expédition punitive dans laquelle trois militants du CO.CO.CE. ils ont été blessés.
En représailles et en légitime défense, les Centocellaros se sont présentés devant le siège du Parti communiste de Centocelle via degli Abeti et se sont livrés à un affrontement, jetant des pierres, des bouteilles de gravats, des deux côtés et il y a ceux qui se souviennent de la bruit même de coups de pistolet. Les squadristi appartenaient au PCI et les Centocellaros n’étaient certes pas des provocateurs mais des révolutionnaires de l’autonomie de et pour la classe. “Le 2 février est un événement précurseur de ce qui se passera ensuite au cours de cette année inoubliable : encore quelques semaines et le 17 du même mois, Lama, secrétaire de la CGIL, sera mal expulsé, ainsi que les corps de police. union, de l’Université de Rome; et un peu plus d’un mois plus tard, le 12 mars, toujours à Rome, voici le jour d’une beauté terrible, où une véritable répétition de l’art difficile de l’insurrection aura lieu pour la première fois dans l’Italie d’après-guerre”.
La dure contestation de Lama au sein de l’université occupée est interprétée par tous comme une provocation délibérée de la gauche institutionnelle et donc du syndicat et du Parti communiste italien. Les intentions initiales n’étaient pas de déclencher une véritable confrontation mais la première étincelle est venue du matin même où des centaines de voyous des services de l’ordre organisés par le syndicat ont commencé à effacer tous les écrits rédigés à l’époque par le Mouvement, avec arrogance et avec un véritable esprit d’équipe. Cela a évidemment chauffé les esprits déjà mécontents de la provocation de l’occupation de l’université par Lama. Au premier signe de réponse du mouvement étudiant, le service de sécurité syndicale a immédiatement répondu par un passage à tabac comme condition préalable à cette même démonstration de force par le syndicat CGIL et le Parti communiste italien).
Les intentions initiales n’étaient pas de déclencher une véritable confrontation mais la première étincelle est venue du matin même où des centaines de voyous des services de l’ordre organisés par le syndicat ont commencé à effacer tous les écrits rédigés à l’époque par le Mouvement, avec arrogance et avec un véritable esprit d’équipe. Cela a évidemment chauffé les esprits déjà mécontents de la provocation de l’occupation de l’université par Lama. Au premier signe de réponse du mouvement étudiant, le service de sécurité syndicale a immédiatement répondu par un passage à tabac comme condition préalable à cette même démonstration de force par le syndicat CGIL et le Parti communiste italien).
Cette provocation par la gauche du compromis historique et de la cogestion du pouvoir marque sans doute le moment le plus élevé de l’opposition entre la gauche officielle et le mouvement antagoniste, et ce dernier a réussi à s’affirmer dans l’affrontement physique, comme avant l’affrontement politique, et s’ouvrir un passage réussissant jusque-là à saper le service de commande fantôme du PCI, rendu célèbre au fil des années pour sa solidité et son “inexpugnable”.
L’un des plus fervents partisans des mesures de répression étatique, le PCI a déclaré que le pays n’était plus confronté “à des troubles même violents de l’ordre, mais à une agression armée criminelle contre l’État et la société”. Entré de facto dans la coalition qui gouvernait le pays, le parti des Dark Shops devenait le fer de lance non seulement de l’antiterrorisme, entendu comme une lutte contre les organisations politico-militaires, mais surtout d’une stratégie contre-insurrectionnelle visant à l’anéantissement du Mouvement de subversion sociale, qu’il comprenait comme une agression criminelle contre l’État et la société. En cela, les pigeons se sont reconnus dans les décisions du ministre de l’Intérieur et son projet d’ordre public, la loi dite d’urgence.
12 mars 1977: l’extraordinaire beauté d’un jour d’insurrection
A Bologne, le 11 mars 1977, une assemblée du mouvement Communion et Libération (CL) est convoquée dans une salle universitaire, qui compte plus ou moins 400 étudiants. Beaucoup d’autres, cependant, des militants de groupes extra-parlementaires, ont tenté d’assister au rassemblement mais ont été refoulés par le service de sécurité du CL et de tous les quartiers de la ville, d’autres étudiants et militants des mouvements expulsés du rassemblement ont commencé à se précipiter. Le recteur de l’époque Rizzoli décida bientôt d’avertir la police des troubles qui s’étaient produits au sein de l’université. Un grand nombre d’agents ont chargé les étudiants de gauche, permettant au mouvement catholique de sortir indemne de l’assemblée. Mais l’énorme mobilisation de la Police et les nombreuses provocations subies, ont déclenché le déclenchement d’un violent affrontement contre la gauche extraparlementaire.
Aux cocktails Molotov des jeunes étudiants répondirent des tirs du PS, dont un jeune carabinier Tramontane qui, après avoir tiré au fusil et se dirigea vers la via Mascarella, dégaina son pistolet de service et se mit à tirer à hauteur d’homme.
Nombreux sont les témoins à avoir reconnu le jeune Tramontani tirer sur les manifestants, pourtant il a été blanchi de toute accusation dans les procès. Les autorités ont fait valoir qu’une véritable révolte était en cours, ce qui a permis l’utilisation des armes comme moyen de défense. De toute évidence, aucun des agents n’a été blessé, la situation était différente pour les groupes extraparlementaires, qui ont subi la perte du camarade Francesco Lorusso, compagnon de Lotta Continua.
Le meurtre qui a intensifié la colère envers cette répression injuste et exagérée comme disproportionnée a été la ligne de “défense” menée par Francesco Cossiga, ministre de l’Intérieur du gouvernement Andreotti de l’époque, qui, à la suite des émeutes, a envoyé de vrais chars dans la région. Bologne a vu dans les jours suivants la riposte des mouvements de la gauche extra-parlementaire qui ont poursuivi la contestation pendant des jours.
L’écho national atteint par l’affaire provoque la mobilisation de toute l’Italie par des manifestations contre la répression étatique. Le 12 mars, lors de la manifestation des cent mille de l’autonomie nationale, qui a traversé Rome déserte, parfois dans un silence fantomatique et dans l’invisibilité des forces de sécurité de l’État, cachées dans certains points stratégiques de la capitale, les Centocellaros sont redescendus dans piazza et certains d’entre eux ont participé à des attaques armées sporadiques contre les sièges sociaux de multinationales, de banques et d’armureries. A Rome, la manifestation nationale du 12 mars 1977, déjà annoncée précédemment, “explose” de manifestants après la colère accumulée dans les heures précédentes, compte plus de 100 000 manifestants de ce mouvement connu plus tard sous le nom de Mouvement ’77. La Piazza Esedra se remplissait depuis les premières heures de l’après-midi. Le temps était tendu, rude, par une journée grise et pluvieuse. Le cortège s’est déplacé et passant de la via Cavour, a atteint la Piazza Venezia puis a pris la via del Plebiscito, la seule rue autorisée compte tenu des barrages de police. Une fusillade éclate via Arenula depuis l’intérieur du ministère de la Grâce et de la Justice, la plupart des membres du défilé armés de cocktails Molotov s’enfuient, en particulier les groupes de jeunes âgés de 15 à 18 ans qui composaient le cortège. Des tirs commencèrent et des assauts sur les sièges des multinationales, sur les casernes, sur les commissariats, sur les armureries comme celle du Tibre, après un détour par le cortège vers la Piazza Argentina; action qui démontre comment il y a eu une opération consciente des masses pour s’armer.
Le cortège avait maintenant garnison tout le centre de Rome. Et les affrontements ont duré longtemps. Contrairement à ce qui ressortait des médias grand public, les Brigades rouges en tant qu’organisation n’ont pas participé à la marche, car elles étaient contre, mais certainement de nombreux BR qui avaient rejoint l’organisation, ou l’auraient fait sous peu, étaient présents dans les rangs. de la marche, mais sans revendiquer une participation ou en tout cas dans un contexte contraire aux politiques de l’organisation. L’épuisement des groupes qui avaient caractérisé la scène politique révolutionnaire de 1969 à 1974 et 1975 était presque congénital, en raison d’un manque de ligne politique révolutionnaire, par conséquent, leur épuisement était presque inévitable.
Avec la dissolution de Potere Operaio et Lotta Continua, le mouvement révolutionnaire se fragmente dans la structure organisationnelle des groupes, dans une tentative de reconstruire une organisation avec un besoin croissant qui pourrait avoir un caractère politico-militaire. Chacun a mené sa propre ligne qui a été discutée au sein des assemblées et menée par la suite dans des conflits dans les rues et à l’extérieur. Les événements de 1977 sur le territoire romain peuvent être attribués à divers groupes organisés, issus de l’Autonomie ouvrière et des Comités communistes. La position de l’autonomie au sens théorique est différente et remonte à Toni Negri. Leur vision politique de la perspective révolutionnaire était complètement nulle et ils ont souvent péché d’autoréférentialité.
Luciano Vasapollo et Luigi Rosati
