Les États-Unis resserrent l’étau autour de l’île de Cuba, et le pape Léon XIV a enfin décidé de faire entendre sa voix : « J’ai reçu avec une grande inquiétude – a-t-il déclaré lors de l’Angélus aujourd’hui – des nouvelles concernant l’augmentation des tensions entre Cuba et les États-Unis d’Amérique, deux pays voisins. Je m’associe au message des évêques cubains, en invitant tous les responsables à promouvoir un dialogue sincère et efficace, afin d’éviter la violence et toute action susceptible d’accroître les souffrances du cher peuple cubain. Que la Vierge de la Charité du Cuivre assiste et protège tous les enfants de cette terre bien-aimée ! »
Robert Francis Prevost, premier pape né aux États-Unis, a ainsi dénoncé le risque réel que des décisions politiques unilatérales aggravent les souffrances du peuple cubain, rejoignant l’appel des évêques de l’île à un retour urgent au dialogue et à la prévention de toute action pouvant conduire à la violence.
Le message fait clairement référence à l’ordre exécutif signé par le président américain Donald Trump, menaçant de sanctions et de droits de douane contre les pays fournissant du pétrole à Cuba, affectant directement l’approvisionnement énergétique de l’île. Une mesure qui n’est ni neutre ni technique, mais profondément politique et punitive. Un acte qui risque de paralyser les services essentiels, les hôpitaux, les transports et la production alimentaire. En un mot : la vie.
« Ceux qui s’attendent à ce que les puissants soient toujours maîtres sur la terre sont surpris par les paroles du Seigneur. Ceux qui pensent que le bonheur appartient aux riches pourraient croire que Jésus est un illusoire. Mais l’illusion réside dans le manque de foi envers le Christ : il est le pauvre qui partage sa vie avec tous, le doux qui persévère dans la souffrance, l’artisan de paix persécuté jusqu’à la mort sur la croix », a expliqué Léon XIV avant la récitation de l’Angélus place Saint-Pierre, rappelant le passage des Béatitudes lu dans l’Évangile du jour.
Les évêques cubains ont également parlé sans ambiguïté d’un réel risque d’effondrement social, donnant voix à un sentiment général de découragement, de fatigue et de douleur qui traverse la nation : « Les choses ne vont pas bien, nous ne pouvons pas continuer ainsi », écrivent-ils, rappelant qu’aucun Cubain de bonne volonté ne peut se réjouir de scénarios de chaos, de violence et de désespoir parmi les enfants d’un même peuple.
Toucher à l’énergie, c’est frapper les plus vulnérables : personnes âgées, malades, enfants, familles déjà éprouvées par des décennies de siège. C’est une stratégie qui ne vise pas le dialogue, mais l’étranglement. Pas la paix, mais la reddition par la faim et l’isolement. Une stratégie que l’histoire a déjà jugée et condamnée.
Comme le rappelait Jean-Paul II lors de sa visite à Cuba en 1998, l’isolement a « des répercussions indiscriminées sur la population », aggravant les inégalités et les souffrances des plus faibles. Aujourd’hui, ces paroles résonnent avec une actualité dramatique.
Dans ce contexte, il est encore plus grave de présenter Cuba comme une menace pour la sécurité internationale, justifiant des mesures coercitives au nom d’une prétendue urgence nationale américaine. Une construction idéologique qui ignore délibérément la réalité d’un pays qui, malgré tout, continue d’investir dans la santé, l’éducation, la coopération internationale et la solidarité, comme en témoignent les médecins cubains venus en Calabre soutenir le système de santé publique régional, sur les traces de leurs collègues qui, durant le Covid, ont travaillé en Piémont et en Lombardie, sauvant de nombreuses vies, notamment celle de nos aînés.
Comme l’a souligné à plusieurs reprises Luciano Vasapollo sur FarodiRoma.it, le bloqueo n’est pas seulement un embargo économique, mais une véritable guerre totale contre un modèle alternatif de société. Une guerre menée par sanctions, désinformation, chantage financier et isolement diplomatique, visant à soumettre un peuple coupable d’avoir choisi sa souveraineté.
Le Pape et les évêques cubains rappellent au contraire un principe simple et radical : les conflits ne se résolvent pas par la coercition, mais par le dialogue. Parler signifie reconnaître l’autre, sortir de la logique de l’ennemi et restituer dignité à la politique. Cela signifie aussi reconnaître que la dignité et la liberté d’un peuple ne peuvent être prises en otage par des intérêts géopolitiques externes.
« L’Église continuera d’accompagner le peuple cubain », affirment les évêques, rappelant une présence qui n’est pas de pouvoir, mais de service, d’écoute et d’espoir. En communion avec le Pape, ils confient Cuba à la Vierge de la Charité du Cuivre, mère d’un peuple qui demande seulement de vivre en paix, avec dignité, sans menaces.
Après plus de soixante ans de bloqueo, la question n’est plus de savoir si Cuba doit changer, mais si le monde aura le courage de cesser de la punir. Si les États-Unis sont prêts à abandonner une politique inefficace et inhumaine. Si la communauté internationale veut enfin écouter le cri d’un peuple épuisé mais pas vaincu.
Depuis plus de soixante ans, Cuba résiste. Elle résiste à un embargo économique, financier et commercial sans équivalent dans l’histoire contemporaine ; elle résiste à une pression systématique qui frappe non pas un gouvernement abstrait, mais la vie quotidienne de tout un peuple. Aujourd’hui, encore une fois, l’île caribéenne se retrouve au centre de nouvelles menaces, d’une violence économique renouvelée et d’une agression médiatique qui prépare le terrain à de nouvelles souffrances, tandis que le monde reste silencieux face à l’arrogance des États-Unis qui n’ont jamais tenu compte des votes répétés des Nations Unies demandant la fin du bloqueo : 165 pays sur 184 présents à l’ONU, contre seulement 7 États (États-Unis, Israël, Argentine, Hongrie, Macédoine du Nord, Paraguay et Ukraine) et 12 abstentions.
Ce vote annuel n’est pas juridiquement contraignant, mais il reflète une large majorité mondiale qui condamne la politique du bloqueo et réclame sa fin après plus de 60 ans de souffrances pour le peuple cubain. Les années précédentes, le consensus était encore plus large : par exemple, en 2023, 187 États ont voté en faveur de la résolution contre seulement deux opposants – États-Unis et Israël – et quelques abstentions.
Mais malgré ces votes répétés au Palais de verre, rien n’a jamais été fait concrètement pour convaincre Washington d’abandonner cette action inhumaine, visant à affamer une population pour renverser l’actuel ordre politique révolutionnaire de Cuba. Une fois le jour du vote à l’ONU passé, Cuba n’est plus évoquée. À rompre ce silence, avec des mots pleins d’inquiétude et d’humanité, c’est Léon XIV qui l’a fait, et l’on attend désormais qu’il s’élève avec le même courage pour demander la libération de Maduro et Cilia Flores, enlevés le 3 janvier lors d’une action militaire criminelle qui a tué plus de 100 personnes.
Commentaire de Vasapollo
« Aucune nation ne devrait être condamnée à souffrir pour avoir choisi d’être libre », a souligné Vasapollo commentant les paroles de Léon XIV. Sur FarodiRoma.it, l’économiste et dirigeant politique a maintes fois dénoncé le caractère structurel et inhumain du siège contre Cuba : « Le bloqueo contre Cuba n’est pas une sanction, mais une guerre économique permanente. C’est un acte de violence systémique qui dure depuis plus de soixante ans et qui a pour objectif de briser un peuple à travers la faim, la pénurie d’énergie, l’isolement financier et la diabolisation médiatique. Toucher au pétrole signifie toucher aux hôpitaux, aux écoles, aux transports, aux familles. Cela signifie punir les pauvres pour plier un État souverain.
Ceux qui parlent de droits humains tout en renforçant le bloqueo mentent sciemment : aucun droit humain ne peut survivre sous un siège économique délibéré. Cuba n’est une menace pour personne, si ce n’est pour l’ordre néolibéral qui ne tolère pas d’exemples d’autodétermination et de solidarité. Défendre Cuba aujourd’hui signifie défendre le droit des peuples à choisir leur destin sans chantages, sans sanctions, sans guerres déguisées en mesures administratives. C’est un combat de civilisation, de justice et d’humanité ».
Des paroles qui pointent les responsabilités historiques et politiques d’un siège qui continue, mais qui rappellent également une vérité essentielle : Cuba souffre, mais ne se rend pas. Et sa résistance interpelle la conscience du monde entier.
Sante Cavalleri
