Dans la solennité de la basilique Saint-Pierre, la première Veillée pascale présidée par le pape Léon XIV s’est imposée comme un événement riche de symboles et de significations, non seulement liturgiques mais profondément humaines et politiques. En un temps traversé par des guerres et des tensions globales, la célébration du Samedi saint a pris la valeur d’une parole alternative, presque à contre-courant.
« Le saint mystère de cette nuit dissipe la haine, fléchit la dureté des puissants, promeut la concorde et la paix », a rappelé le Pontife, reprenant le cœur du Préconium pascal. Des paroles qui, résonnant sous les voûtes de la basilique éclairée par les cierges, ont évoqué non seulement la tradition chrétienne, mais aussi une question urgente adressée au présent.
Le début du rite, avec la bénédiction du feu et l’allumage du cierge pascal, a restitué toute la force d’un geste archaïque et universel. « De ce cierge unique, nous avons tous allumé nos lumières », a expliqué Léon XIV, « et c’est le signe de la lumière pascale, qui nous unit dans l’Église comme des lampes pour le monde ». Une lumière partagée, fragile mais tenace, capable de traverser l’obscurité de l’histoire.
Dix nouveaux baptisés, signe de renaissance
Le cœur vivant de la célébration s’est manifesté dans la liturgie baptismale, avec dix adultes venus de différentes parties du monde — d’Italie, du Portugal, de Grande-Bretagne et de Corée — qui ont reçu le baptême et la confirmation. Un geste qui, dans sa simplicité, témoigne d’une Église encore capable de susciter de nouveaux commencements.
À eux, et à tous les fidèles, le pape a rappelé le sens profond de cette renaissance : «Après le long chemin du catéchuménat, ils renaissent aujourd’hui dans le Christ pour être des créatures nouvelles, témoins de l’Évangile ». Et il a relancé avec force l’invitation de saint Augustin : « Annonce le Christ, sème, répands partout ce que tu as conçu dans ton cœur ».
À une époque marquée par la désillusion et la méfiance, ces nouveaux baptisés représentent un signe à contre-courant : non pas un retour au passé, mais un choix conscient de foi dans le présent. Un geste qui interpelle aussi une société souvent incapable d’offrir des horizons de sens.
Un message pour un monde blessé
L’homélie de Léon XIV n’a pas évité la confrontation avec la réalité. Au contraire, elle a désigné avec clarté les « pierres » qui ferment encore aujourd’hui les tombeaux de l’humanité : « la méfiance, la peur, l’égoïsme, la rancune », mais aussi « la guerre, l’injustice, la fermeture entre peuples et nations ».
Face à ces réalités, le pape a invité à ne pas céder à la paralysie : « Ne nous laissons pas intimider ». Et il a rappelé que l’histoire est traversée par des hommes et des femmes qui, avec effort et courage, ont su « rouler » ces pierres, ouvrant des chemins d’espérance.
La référence à la Résurrection devient ainsi un message actuel : « L’homme peut tuer le corps, mais la vie du Dieu d’amour est vie éternelle, qui dépasse la mort et qu’aucun tombeau ne peut emprisonner ». Non pas une fuite spirituelle, mais une déclaration radicale contre la logique de la violence.
Dans cette perspective, la Veillée pascale n’est pas seulement mémoire liturgique, mais proposition concrète : « Partir de cette basilique pour porter à tous la bonne nouvelle », a dit le pape, « qu’avec la force du Ressuscité nous pouvons donner naissance à un monde nouveau, de paix et d’unité ».
Un défi qui reste ouvert. Car, comme l’a laissé entendre Léon XIV, la lumière de Pâques ne supprime pas les ténèbres par décret, mais confie aux hommes et aux femmes la tâche de la garder et de la diffuser. Même — et surtout — lorsque le monde semble aller dans la direction opposée.
Chiara Lonardo
