La paix n’est pas une idée abstraite ni un simple souhait : c’est un bien concret qui grandit seulement lorsqu’il est partagé. C’est avec cette image, inspirée de saint Augustin et du miracle évangélique de la multiplication des pains, que le pape Léon XIV a conclu l’Angélus dominical récité place de la Liberté, devant le Palais apostolique des Villas pontificales. Une réflexion qui a servi de fil conducteur à une intervention entièrement traversée par le thème de la réconciliation, accompagnée de trois appels pour le Kenya, pour les populations touchées par les inondations au Népal et au Tibet et pour la sauvegarde de la création.
« Continuons à prier pour la paix », a commencé le Pontife à la fin de la prière mariale. « Saint Augustin, dont nous avons célébré la mémoire ces derniers jours, disait que la paix est semblable au pain du miracle qui grandissait entre les mains des disciples tandis qu’ils le rompaient et le distribuaient ».
De cette intuition du grand Père de l’Église naît l’invitation adressée aux chrétiens et à tous les hommes et femmes de bonne volonté : « Puissent augmenter dans le monde ceux qui, avec courage, rompent et distribuent le pain de la paix, en surmontant les divisions, en promouvant la justice et en pratiquant le pardon pour le bien de tous ». Pour Léon XIV, la paix ne se construit donc pas seulement à travers les négociations entre les États, mais aussi grâce à des choix quotidiens de justice, de dialogue et de réconciliation.
La douleur face au massacre en Haïti
Le pape a ensuite tourné sa pensée vers Haïti, en commentant les informations faisant état du grave massacre et de l’enlèvement de nombreuses personnes à Kenscoff.
« D’Haïti nous parviennent des nouvelles dramatiques concernant le grave massacre perpétré, au cours duquel de nombreuses personnes ont perdu la vie, tandis que d’autres ont été enlevées. J’exprime ma proximité dans la prière aux victimes et à leurs familles », a-t-il déclaré.
L’appel du Pontife a été direct et urgent : « Je demande que tous les otages soient libérés sans délai et j’adresse un appel pressant à tous les responsables afin qu’ils s’engagent concrètement à garantir la sécurité de la population et à mettre fin à toute forme de violence ». Des paroles qui rappellent une fois encore la nécessité de briser la spirale de la haine et de remettre au centre la dignité de la personne humaine.
La prière pour le Népal et le Tibet
Le deuxième appel a été consacré aux populations de l’Himalaya touchées par de terribles inondations. Léon XIV a exprimé sa proximité aux communautés du Népal et du Tibet, durement éprouvées par la tragédie.
« J’assure de ma prière tous ceux qui ont été touchés par les terribles inondations qui se sont produites au Népal et au Tibet. Prions pour ceux qui ont perdu la vie, pour les blessés, les disparus et leurs familles », a-t-il affirmé.
Le pape a ensuite rappelé le travail des sauveteurs, souhaitant une mobilisation solidaire de la communauté internationale : « Puisse la sollicitude de tous contribuer à soulager les souffrances et à apporter les aides nécessaires à la population ». Une invitation à transformer la compassion en aide concrète pour ceux qui ont tout perdu.
La conversion du cœur pour sauver la création
S’adressant en anglais aux pèlerins présents, Léon XIV a enfin rappelé la Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la création, qui ouvre le Temps de la Création célébré par les différentes confessions chrétiennes et consacré cette année au thème « Eau vive ».
« Prendre soin de notre maison commune exige une conversion du cœur, afin que ce qui a été utilisé pour apporter la destruction puisse au contraire être orienté vers la vie », a déclaré le Pontife, en rappelant le message préparé pour cette occasion.
L’invitation finale a été d’unir spiritualité et responsabilité concrète : « J’invite chacun à s’unir dans la prière et dans l’action, afin que nous puissions devenir des canaux de l’eau vive de la paix de Dieu, capable de rafraîchir notre monde blessé ».
La catéchèse : accepter les voies de Dieu
Dans la méditation qui a précédé l’Angélus, Léon XIV a commenté le passage de l’Évangile dans lequel Jésus annonce aux disciples sa Passion, suscitant la protestation de Pierre. Le pape a observé qu’aujourd’hui encore il est difficile d’accepter un Messie qui sauve par la Croix et non par le pouvoir.
« Pour nous aussi, il n’est pas toujours facile de comprendre et d’accepter les voies de Dieu, surtout lorsqu’elles sont très éloignées de nos attentes », a-t-il expliqué. C’est pourquoi Pierre, malgré son impulsivité, nous enseigne deux attitudes fondamentales : ne jamais interrompre le dialogue avec le Seigneur et ne pas juger l’action de Dieu, mais se mettre à l’écoute avec humilité.
Les voies de Dieu, a-t-il rappelé, peuvent être « très éloignées de nos attentes, de nos projets, de ce que nous aurions imaginé pour notre vie. Dans ces moments-là, une tentation subtile et dangereuse peut naître en nous : penser que c’est le Seigneur qui se trompe, ou qu’il ne nous écoute pas, qu’il ne s’intéresse pas à nos souffrances, à nos questions, à nos espérances ». Mais précisément face à cette incertitude, Pierre, malgré toute son impulsivité, nous enseigne quelque chose de fondamental pour notre chemin de foi. Tout d’abord, « il nous enseigne à ne jamais interrompre le dialogue avec le Seigneur. Même lorsque nous ne comprenons pas, même lorsque ce qu’il nous demande nous paraît difficile ou incompréhensible, nous devons continuer à lui parler, à nous tourner vers lui avec sincérité et confiance. Nous pouvons lui dire aussi notre fatigue, notre peur, notre égarement. La foi ne signifie pas faire semblant d’avoir toujours toutes les réponses, mais avoir le courage de se tenir devant Dieu avec un cœur vrai, en lui manifestant également notre difficulté à comprendre ses voies ».
Mais Pierre nous enseigne aussi autre chose : « nous ne devons jamais juger l’action de Dieu selon nos propres critères. Nous sommes appelés plutôt à nous mettre à l’écoute, avec humilité et dans la prière, en cherchant à reconnaître ce que le Seigneur nous révèle à travers son action, même lorsque celle-ci ne correspond pas à nos attentes. C’est précisément là que se mesure la maturité de la foi : non pas dans la prétention de faire suivre à Dieu nos projets, mais dans le fait de nous laisser guider par lui, en apprenant à reconnaître que ses voies peuvent être différentes des nôtres ».
Et la grandeur de Pierre, Premier des Apôtres, se manifeste également en cela. Jésus lui dit avec des paroles fortes : « Passe derrière moi, Satan ! », et lui explique, avec les autres disciples, que pour le suivre ils devront renoncer à eux-mêmes, prendre leur croix et marcher derrière lui. Pierre devra apprendre que suivre le Christ ne signifie pas seulement le reconnaître comme le Rédempteur, mais accepter jusqu’au bout la logique de l’Évangile, même lorsque celle-ci passe par la croix, le sacrifice et le don total de soi.
Pierre le fera. Après avoir écouté Jésus, il acceptera ce défi et restera fidèle aux paroles du Christ qu’il avait reconnu comme son Rédempteur. Cette fidélité l’accompagnera durant toute son existence, jusqu’au martyre. C’est un chemin qui part aussi des erreurs, des incompréhensions et des chutes, mais qui trouve sa force dans la confiance et la docilité au Seigneur.
Demandons donc nous aussi au Seigneur d’avoir, dans notre vie de foi et dans notre prière, la même sincérité que Pierre : le courage de lui dire humblement ce que nous ressentons vraiment, sans cacher nos fatigues, nos questions et nos confusions. Et demandons-lui, en même temps, de nous donner sa même docilité, afin que nous sachions accueillir ce qu’il nous demande, même lorsque cela dépasse nos attentes, nos projets et ce que nous sommes immédiatement capables de comprendre. « C’est dans la confiance, l’écoute et la disponibilité à le suivre que nous apprenons véritablement à marcher derrière le Christ ». Le Pontife a invité les fidèles à demander « la même sincérité que Pierre » pour confier à Dieu leurs difficultés et, en même temps, « sa même docilité » pour accueillir ce que le Seigneur demande, même lorsque cela dépasse les attentes humaines.
Les remerciements du pape aux forces de l’ordre
« Je remercie les forces de l’ordre et tous ceux qui ont contribué à mon séjour d’été ici à Castel Gandolfo, ainsi qu’au service destiné à assurer la sécurité durant les rencontres avec les pèlerins. Merci beaucoup », a également déclaré le pape Prévost à la fin de la récitation de l’Angélus. Le Pontife a ainsi voulu exprimer sa reconnaissance à tous ceux qui ont accompagné et assuré son séjour d’été dans les Villas pontificales ainsi que les rendez-vous publics avec les milliers de fidèles venus à Castel Gandolfo.
Dans son salut, Léon XIV a également adressé une pensée particulière aux participants à plusieurs initiatives présentes lors du rendez-vous dominical : « Bienvenue aux participants à l’initiative caritative Run to Rome, aux jeunes qui ont vécu le chemin de croix itinérant, au groupe des dévots de Notre-Dame des Miracles de Corbetta et aux motocyclistes présents pour leur traditionnelle rencontre annuelle ».
Le salut a conclu l’Angélus du dernier dimanche d’août à Castel Gandolfo, où le pape a passé la période estivale en alternant des moments de repos avec des rencontres avec la communauté locale et les pèlerins. À la fin de la prière, Léon XIV a salué personnellement les fidèles en parcourant la foule à bord d’une voiturette électrique de type golf, avant de regagner le Palais apostolique.
Chiara Lonardo
