“L’Italie répudie la guerre comme instrument d’offense à la liberté des autres peuples et comme moyen de résolution des controverses internationales.” Aujourd’hui, lors de l’Angélus, le Pape François a voulu rappeler cette déclaration de l’article 11 de la Constitution italienne, s’adressant ainsi par la télévision à de nombreux pays dans le monde. Il a fait cette mention après la prière mariale, en saluant depuis la fenêtre de la troisième loge du Palais apostolique donnant sur la place Saint-Pierre le groupe d’Emergency Rome Sud, engagé depuis plusieurs années à “rappeler” les dispositions des Pères constituants, dispositions complètement ignorées par le gouvernement Meloni (ainsi que par le précédent), qui envoie des armes aux belligérants comme l’Ukraine et Israël, en contradiction flagrante avec la Constitution, alors même que la majorité de nos concitoyens ne sont pas d’accord.
“Rappelez-vous de cet article, hein, allons de l’avant !” a encouragé le Pape en ajoutant ses mots à son texte préparé. “Que ce principe puisse s’appliquer dans le monde entier. Que la guerre soit bannie et que les problèmes soient résolus par le droit et les négociations. Que les armes se taisent, laissons place au dialogue,” a souligné François, qui a ensuite énuméré les territoires touchés par les conflits : “Prions pour l’Ukraine martyrisée, la Palestine, Israël, le Myanmar, le Soudan du Sud,” a-t-il demandé.
“Une liste – a commenté le site officiel Vatican News – qui est devenue habituelle, tout comme la barbarie quotidienne qui se perpétue dans ces terres, déclinée en raids, missiles, fusillades, attentats, bombardements sur les habitations et infrastructures civiles. Ou encore, comme cela s’est produit à Jabalia, au nord de Gaza, ce week-end, selon les informations diffusées par l’UNICEF, avec le meurtre d’une cinquantaine d’enfants et l’attaque contre un véhicule de l’organisation en charge de distribuer des vaccins antipolio.”
Le Pape a également exprimé sa profonde compassion pour la population de Valence, mise à genoux par les inondations désastreuses causées par la tempête Dana, qui ont fait environ 220 morts (le bilan des victimes a augmenté hier) et un nombre incalculable de dommages, tandis que le risque d’infections se propage en raison du manque d’accès à l’eau potable et au réseau d’égouts débordant.
“Continuons de prier pour Valence et les autres régions d’Espagne qui souffrent tant ces jours-ci,” a exhorté le Pape Bergoglio, qui a invité les fidèles de la place Saint-Pierre (très nombreux aujourd’hui) et du monde entier à se mobiliser au nom de la solidarité en s’interrogeant sur leur propre (et peut-être insuffisante) contribution pour affronter des tragédies de ce genre : “Que fais-je pour les gens de Valence ? Je prie ? Je fais un don ? Réfléchissez à cette question,” a-t-il suggéré.
Dans la catéchèse qui a précédé l’Angélus, le Pape a expliqué que ce qui compte, ce ne sont pas les “pratiques extérieures” comme les holocaustes et les sacrifices, mais la “disposition du cœur” avec laquelle nous nous ouvrons “à Dieu et aux frères dans l’amour.” Nous pouvons certes “faire beaucoup de choses,” mais seulement “pour nous-mêmes et sans amour,” avec un “cœur distrait” ou “fermé.”
“Beaucoup de choses,” a-t-il précisé, “doivent être faites par amour. Le Seigneur viendra, et il nous demandera avant tout sur l’amour : ‘Comment as-tu aimé ?'”
Il est “important de graver dans le cœur le commandement le plus essentiel” – aime le Seigneur ton Dieu et aime ton prochain comme toi-même – et de faire chaque jour notre examen de conscience en nous posant une série de questions : l’amour pour Dieu et pour le prochain est-il au centre de ma vie ? Ma prière à Dieu m’incite-t-elle à aller vers mes frères et à les aimer gratuitement ? Reconnais-je dans le visage des autres la présence du Seigneur ?”
Que la Vierge Marie, a invoqué enfin François, “nous aide à aimer le Seigneur et nos frères.”
Sante Cavalleri
Dans la photo : le chef provisoire de l’État, Enrico De Nicola, signe la Constitution italienne le 12 décembre 1947.
“L’Italie répudie la guerre comme instrument d’offense à la liberté des autres peuples et comme moyen de résolution des controverses internationales ; elle consent, dans des conditions d’égalité avec les autres États, aux limitations de souveraineté nécessaires à un ordre assurant la paix et la justice entre les Nations ; elle promeut et favorise les organisations internationales visant à cet objectif”, stipule l’article 11, cité aujourd’hui par le Pape François. Cette déclaration d’intention émerge au lendemain de deux guerres mondiales dévastatrices et de vingt ans de dictature fasciste, qui avaient conduit l’Italie dans une série de guerres, culminant dans l’alliance avec l’Allemagne nazie pendant la Seconde Guerre mondiale. Le fascisme avait exalté l’usage de la force comme signe de grandeur nationale, laissant l’Italie appauvrie, détruite et moralement éprouvée. L’expérience de la guerre, des bombardements, des occupations et des divisions territoriales a profondément marqué la conscience collective des Italiens et influencé les choix des membres de l’Assemblée constituante.
Avec la chute du régime et la fin de la guerre, les forces antifascistes — composées de socialistes, communistes, démocrates-chrétiens et libéraux — ont trouvé un terrain d’entente autour du rejet catégorique du militarisme et de l’idée que l’Italie devait se positionner comme une nation pacifique, rejetant à jamais l’usage de la guerre comme outil de politique nationale.
L’article 11 permet en effet (reconnaissant des limitations de souveraineté au profit d’ordres internationaux de paix et de justice) à l’Italie d’adhérer à des organisations internationales, comme l’Organisation des Nations Unies (ONU), afin de favoriser la paix et la coopération multilatérale. Cet aspect était fermement soutenu par les milieux démocratiques, qui voyaient dans la coopération internationale un rempart contre les futurs conflits. De plus, la possibilité de “limiter la souveraineté” en faveur d’ordres pacifiques était un concept novateur, un signe d’adhésion à un monde interconnecté et un refus clair d’un nationalisme extrême qui avait conduit aux conflits précédents. Malgré quelques hésitations, cette partie a été approuvée avec conviction : pour les constituants, elle représentait l’adhésion de l’Italie à une nouvelle ère de paix mondiale et un engagement à participer activement à la construction d’un ordre international juste.
Le Premier ministre de l’époque, Alcide De Gasperi (sur la photo, à droite de De Nicola), fort de ses expériences internationales en dialogue avec d’autres démocraties, était convaincu que l’Italie pouvait et devait jouer un rôle actif dans la construction de la paix en Europe. L’Église catholique, avec son influence morale, a également joué un rôle dans la formation de ce principe constitutionnel, par la suite relayé dans l’encyclique *Pacem in Terris* du Pape Jean XXIII, qui poussait vers un monde de coopération et de désarmement, un message reçu par les démocrates-chrétiens et les catholiques présents à l’Assemblée constituante. Récemment, les mouvements pacifistes ont souligné que l’envoi d’armes ou le soutien indirect à des conflits, même par le biais de fournitures, constitue manifestement une violation de l’esprit et de la lettre de l’article 11, qui demeure assurément un avertissement pour les choix de politique étrangère et un guide pour tous ceux qui œuvrent, à chaque niveau, pour une politique de paix et de justice internationale.
Dans un contexte mondial de plus en plus complexe, le message de paix de l’article 11 reste non seulement actuel, mais essentiel.
Irina Smirnova
