Le cardinal progressiste Reinhard Marx, le représentant le plus important de l’Église catholique en Allemagne, où il a longtemps présidé la Conférence épiscopale, devenant plus tard membre du Conseil des cardinaux qui assistent le pape François et président du Conseil de l’économie, a a remis sa démission au pape François. Selon Marx, l’Église est arrivée à “une impasse”. Le cardinal a démissionné de la charge d’archevêque de Munich et de Freising. Dans une lettre du 21 mai au Saint-Père, il a expliqué les raisons de ce geste. Le Pape a informé Marx que cette lettre peut maintenant être diffusée. Marx gardera le service jusqu’à ce qu’un successeur soit nommé.
Dans sa lettre au Pape, Marx a écrit qu’il se sentait coresponsable de la catastrophe des abus sexuels « en tant que ministre de l’Église au cours des dernières décennies ». En effet, les sondages et bilans des dix dernières années lui ont montré qu’il y a eu non seulement de nombreuses erreurs personnelles et administratives mais aussi un échec institutionnel et systémique.
Les discussions de ces derniers temps ont montré « que de nombreux éléments dans l’Église ne veulent pas accepter cette coresponsabilité et la culpabilité de l’institution. Pour cette raison, ils s’opposent à toute réforme et renouveau du dialogue concernant la crise des abus ».
Selon Marx, cette position a été fortement rejetée. Le processus de réforme engagé en Allemagne sur la voie de la synodalité doit cependant se poursuivre, a ajouté le cardinal.
Bien que l’Église catholique ait atteint « une impasse », la démission de Marx pourrait signifier un tournant. En effet, par son geste, le cardinal a souhaité réaffirmer les valeurs de l’Evangile, expliquant combien souvent elles sont trahies même au sein de l’Eglise.
Marx, très proche du Pape François, a dans le passé exprimé des positions très fortes également du point de vue de la critique sociale, dénonçant les inégalités et les injustices du capitalisme. En effet, dans le contexte de la crise financière et systémique des quinze dernières années, il a relancé l’importance de la critique de son homonyme, le philosophe de Trèves, selon lui injustement oublié.
Dans la lettre, Marx fait notamment référence au silence qui continue de régner dans l’Église malgré le pape François.
Nazareno Galiè
Voici le texte de la lettre du cardinal Marx :
Saint Père,
sans aucun doute, l’Église en Allemagne traverse des moments de crise. Certes, il y a de nombreuses raisons – même au-delà de l’Allemagne dans le monde entier – que je ne pense pas devoir énumérer en détail ici. Mais la crise est aussi causée par notre propre échec, notre faute. Cela m’apparaît de plus en plus clairement lorsque l’on regarde l’Église catholique en général et cela non seulement aujourd’hui, mais aussi en référence aux décennies passées. Il me semble – et c’est mon impression – être arrivé à une “impasse” qui, cependant, pourrait aussi devenir un tournant selon mon espérance pascale. La « foi pascale » vaut aussi pour nous évêques dans notre pastorale : celui qui veut gagner sa vie la perdra ; celui qui le perd le gagnera !
Depuis l’année dernière, j’ai réfléchi à sa signification pour moi personnellement et – encouragé par la période pascale – j’en suis venu à la conclusion de vous demander d’accepter ma démission de la charge d’archevêque de Munich et de Freising. Il s’agit pour moi au fond d’assumer la coresponsabilité de la catastrophe des abus sexuels perpétrés par les représentants de l’Église au cours des dernières décennies. Les enquêtes et bilans des dix dernières années me montrent constamment qu’il y a eu à la fois des échecs personnels et des erreurs administratives, mais aussi un échec institutionnel et « systématique ». Les polémiques et discussions les plus récentes ont montré que certains représentants de l’Église ne veulent pas accepter cette coresponsabilité et donc aussi la co-culpabilité de l’Institution. Par conséquent, ils rejettent toute forme de réforme et d’innovation concernant la crise liée aux abus sexuels.
Je le vois très différemment. Il y a deux éléments qui ne peuvent être perdus de vue : les erreurs personnelles et l’échec institutionnel qui nécessitent des changements et une réforme de l’Église. Un tournant pour sortir de cette crise ne peut être, à mon sens, que celui de la “voie synodale”, voie qui permet réellement le “discernement des esprits”, comme vous l’avez toujours souligné et écrit dans votre lettre à l’Eglise en Allemagne. .
Je suis prêtre depuis quarante-deux ans et évêque depuis près de vingt-cinq ans, dont vingt ans j’étais ordinaire d’un grand diocèse. Je sens avec douleur combien l’estime pour les évêques a diminué dans la perception ecclésiastique et séculière, en effet, elle a probablement atteint son point le plus bas. Pour assumer la responsabilité, selon mon point de vue, il ne suffit pas de réagir uniquement lorsqu’il est possible d’identifier, sur la base des actes, qui sont les individus responsables et quelles sont leurs erreurs et omissions. Il s’agit plutôt de faire comprendre que nous, évêques, voyons l’Église dans son ensemble. De plus, il n’est pas possible de simplement reléguer les griefs au passé et aux fonctionnaires de l’époque et ainsi de les “enterrer”. Personnellement, je ressens ma culpabilité et ma coresponsabilité aussi à travers le silence, les omissions et trop de poids accordé au prestige de l’institution. Ce n’est qu’après 2002 et, par la suite, plus intensément depuis 2010, que les auteurs d’abus sexuels ont émergé. Cependant, ce changement de perspective ne s’est pas encore concrétisé. La négligence et le désintérêt pour les victimes étaient certainement notre plus grande faute dans le passé.
Suite au projet scientifique (étude MHG) sur les abus sexuels sur mineurs commandé par la Conférence épiscopale allemande dans la cathédrale de Munich, j’ai déclaré que nous avons échoué, mais qui est ce « nous » ? J’en fais certainement partie aussi. Et cela signifie que je dois en tirer des conséquences personnelles. Cela devient plus clair pour moi. Je pense qu’une possibilité d’exprimer ma volonté d’assumer des responsabilités est celle de ma démission. De cette façon, je pourrai probablement envoyer un signal personnel pour de nouveaux commencements, pour un nouveau redémarrage de l’Église et pas seulement en Allemagne. Je veux montrer que ce n’est pas la tâche qui est au premier plan, mais la mission de l’Évangile. Cela aussi fait partie de la pastorale.
Par conséquent, je vous prie instamment d’accepter ma démission. Je continuerai avec plaisir à être prêtre et évêque de cette Église et je continuerai à m’engager au niveau pastoral, toujours et en tout cas que je considère raisonnable et opportun. Je voudrais consacrer plus intensément les années à venir de mon service à la pastorale et m’engager dans un renouveau spirituel de l’Église, comme vous le prévenez inlassablement.
Le cardinal Marx, qui aura 68 ans en septembre, est prêtre depuis 1979.
Il a été élu évêque auxiliaire de Paderborn en 1996. De 2001 à 2007, il a été évêque de Trèves. Le pape Benoît XVI l’a nommé archevêque de Munich et Freising le 30 novembre 2007 et l’a créé cardinal lors du consistoire de 2010. De 2012 à 2018, il a été président du COMECE et de 2014 à 2020 Président de la Conférence épiscopale allemande. Il est membre du Conseil des cardinaux qui soutient le pape François dans le gouvernement de l’Église universelle et préside le Conseil pour l’économie du Vatican.
Une visite apostolique à l’archidiocèse de Cologne a été récemment annoncée. Il sera guidé par le cardinal suédois Arborelius à partir du 14 juin prochain.
