“Que l’on évite toute tentative irresponsable d’élargir le conflit et que l’on mette fin à cette guerre et à d’autres qui continuent à apporter la mort et la souffrance dans tant de parties du monde”. Tels sont les mots prononcés par le pape François à la fin de l’audience générale d’aujourd’hui, en référence au siège de Gaza qui dure depuis le mois d’octobre. “Malheureusement, les tristes nouvelles du Moyen-Orient continuent d’arriver”, a déclaré le pape, ajoutant : “Je reviens pour renouveler ma ferme demande d’un cessez-le-feu immédiat dans la bande de Gaza. J’exprime mon profond regret pour les volontaires tués alors qu’ils étaient engagés dans la distribution de l’aide humanitaire à Gaza. Je prie pour eux, pour leurs familles, et je renouvelle mon appel pour que la population épuisée et souffrante puisse avoir accès à l’aide humanitaire et que les otages soient libérés immédiatement”.
“Il a ensuite exhorté à ne pas oublier “l’Ukraine martyre”, citant les “nombreux morts” sur le terrain à cause de la guerre et a montré, en les prenant dans sa main, un chapelet et un évangile laissés par un soldat mort pendant la guerre à Avdijevka. Alexander (Oleksand), 23 ans, raconte-t-il à la dérobée, lisait le Nouveau Testament et les Psaumes et avait souligné le Psaume 129 : “Des profondeurs je crie vers toi, Seigneur, écoute ma voix”. Ce jeune homme de vingt-trois ans est mort à la guerre : il a laissé sa vie devant lui et ce livre de l’Évangile et ce Rosaire sont le testament qu’il a lu et prié”. Puis l’invitation à un moment de silence sur la place, “en pensant à ce garçon et à tant d’autres comme lui qui sont morts dans cette folie de la guerre. La guerre détruit toujours. Pensons à eux et prions”.
“Sans justice, il n’y a pas de paix”, a expliqué le pape dans la catéchèse de l’audience sur la place Saint-Pierre, consacrée à ce thème. “Si la justice n’est pas respectée, des conflits naissent. Sans justice, la loi de la prévarication du fort sur le faible est sanctionnée” : “Et cela n’est pas juste”, a-t-il commenté, bras dessus, bras dessous. Pour François, la justice “ne concerne pas seulement les salles d’audience, mais aussi l’éthique qui caractérise notre vie quotidienne” : “elle établit des relations sincères avec les autres : elle réalise le précepte de l’Évangile, selon lequel le discours chrétien doit être : ‘Oui, oui’, ‘Non, non’ ; le reste vient du Malin”. “Les demi-vérités, les discours subtils qui cherchent à tromper le prochain, les réticences qui cachent les véritables intentions, ne sont pas des attitudes conformes à la justice”, a dénoncé François : “L’homme juste est droit, simple et franc, il ne porte pas de masques, il se présente tel qu’il est, il parle avec vérité. Le mot ‘merci’ se trouve souvent sur ses lèvres : il sait que, même si nous nous efforçons d’être généreux, nous restons redevables à notre prochain. Si nous aimons, c’est aussi parce que nous avons été aimés les premiers”.
L’homme juste, en outre, “ne se soucie pas seulement de son propre bien-être, mais veut le bien de la société dans son ensemble” : “il a de la vénération pour les lois et les respecte, sachant qu’elles constituent une barrière qui protège les sans-défense de l’arrogance des puissants. Il ne cède pas à la tentation de ne penser qu’à lui et de s’occuper de ses propres affaires, même légitimes, comme si elles étaient la seule chose qui existe au monde”.
“La vertu de justice fait comprendre – et met dans le cœur l’exigence – qu’il ne peut y avoir de vrai bien pour moi s’il n’y a pas aussi le bien de tous”, thèse le Pape : “C’est pourquoi l’homme juste veille sur son propre comportement, afin qu’il ne nuise pas aux autres : s’il commet une erreur, il s’excuse. L’homme juste s’excuse toujours. Dans certaines situations, il va jusqu’à sacrifier un bien personnel pour le mettre à la disposition de la communauté. Il souhaite une société ordonnée, où ce sont les personnes qui donnent du lustre aux fonctions, et non les fonctions qui donnent du lustre aux personnes. Il a horreur des recommandations et n’échange pas de faveurs. Il aime la responsabilité et est exemplaire dans la vie et la promotion de la légalité”.
“L’homme qui ne paie pas aux travailleurs leur juste salaire n’est pas juste”, a-t-il souligné, évoquant quelques vérités simples trop souvent ignorées : “L’homme juste évite les comportements nuisibles tels que la calomnie, le parjure, la fraude, l’usure, la moquerie, la malhonnêteté. Il tient sa parole, rend ce qu’il a emprunté, reconnaît aux travailleurs des salaires corrects”. Les justes, a-t-il conclu, “ne sont pas des moralistes qui portent la robe du censeur, mais des hommes droits qui ont faim et soif de justice, des rêveurs qui chérissent dans leur cœur le désir d’une fraternité universelle”. “Et de ce rêve, surtout aujourd’hui, nous avons tous un grand besoin. Nous avons besoin d’être des hommes et des femmes justes, et cela nous rendra heureux”.
S.C.
